漢賊不兩立

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我記得我小的時候，教育體系就都是灌輸我們這些觀念。什麼漢賊不兩立，王道不偏安，我們要拋頭顱，灑熱血，打倒萬惡共匪，解救生活在苦難之中的大陸同胞。萬惡的共產黨整天都拿著皮鞭在鞭打大陸同胞，要他們用手挖地，還只能吃草根樹皮。我們應該要自立自強，解民於倒懸。



可是共產黨人很多怎麼辦？



義之所在，雖千萬人吾往矣。大好男兒應該馬革裹屍。畢竟瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。



這就是為什麼蔣公可以當做民主的長城，世界的偉人。因為他繼承了堯舜禹湯文武周公以至孔孟的一貫道統，以一己之力力挽狂瀾。這麼偉大的人，死了以後，舉國哀悼。大家當然就願意花點民脂民膏蓋座大廟來紀念他。



我到國中畢業都還會寫這種作文。什麼三民主義模範省之類的東西。



後來慢慢長大，發現對於蔣中正的評價就越來越不一樣了。這大概是接觸到的歷史真相有差距的關係。不知道真相的時候把他當做超人一樣在看待，等到知道的越多，就覺得以前都被人家當猴子耍。



很遺憾的是，一直到了今天，還有人把他當做是個神明在膜拜。或許我該說，假裝把他當做神明在膜拜，以便於從他的信眾中獲取最大的政治利益。這其實就很不對了。



特別是在有人要主張拆中正廟時，很多信徒就忽然湧現。好像把他的廟拆掉就是什麼萬惡不赦的事情。



我想問這些人的是，要是蔣公在你們心中真的這麼偉大，是一個完美的真理的代表，那你們怎麼還搞國共合作？為什麼不奉行三民主義，組織反共復國大業，解救大陸同胞？而是跟這些萬惡的共產黨稱兄道弟，唯利是圖？怎麼忘了大是大非，反倒跟這些中華民族的罪人在一起同流合污了起來？應該要服膺他老人家的遺志才對呀？



要是你們覺得他的想法過時了，不符合現在的潮流，也不符合現在一般人的價值觀，那為什麼不讓我們可以好好了解歷史的真相？如果共產黨不再是罪惡的淵藪，那表示你們先前要光復河山用武力統一中國的想法是錯的嘛。如果用武力統一中國是錯的，那是不是一定跟中國統一，這是不是也是可以考慮不要幹的事呢？為什麼還要堅持一定要統一呢？



現在所有要擴大紀念蔣公的人，請不要忘記這個人一生都在反共。不要一邊又要說蔣中正比陳水扁好太多了，另一邊搞國共論壇，把蔣公的話當耳邊風。這根本就是牆頭草兩邊倒，柿子揀軟的吃。應該組織反共抗俄復國軍。咦，俄國已經沒有共產黨了。那就直接來個反共救國軍吧，不要再搞什麼別的，繼續花光所有身上的錢去搞武力統一中國好了。



要不然，要是別人在追查歷史的真相時，嘗試要幫蔣中正的一生功過定位時，或是將威權體制下的空間解放時，不要一副好像家裡面死了爸爸一樣地如喪考妣。拆個銅像圍牆沒那麼嚴重啦。比起你們這種跑去當中共同路人的不肖子孫來說，他要是從墳墓爬起來，一定會再清黨一次。到時候你們這些匪諜就會通通都沒有經過審判就會被抓去槍斃了。



講到這個，以前古書上面說，不嗜殺人者能一之。蔣中正為什麼不能反攻大陸，還要這麼低聲下氣地做他的台灣王，真該好好想想這句話。明明說一套做一套，卻還一直唬爛他是儒家道統的王牌繼承人。反攻不了大陸真的是沒什麼好說的，因為你愛亂槍斃人嘛。



最近可能又有人會為了選總統把自己塑造成傳統文化道統的繼承人，想要再消費一次蔣中正。真的只想消費他的話，只要請蔣中正的信眾們看要請去哪邊募款蓋個廟先，再把他的金身請出去，讓信眾們以後除了去慈湖哭墓以外，還有一個地方可以去哀嚎民主已死，司法不公不就可以了？這樣下次有人要緬懷蔣公德澤，請他保祐我可以選上總統時，就有一個地方可以去上香膜拜了嘛。



如果真的要改成什麼民主紀念堂的話，那擺蔣中正的金身是想要製造岳飛廟裡面擺秦檜銅像的效果嗎？



真要放他的銅像的話，弄小尊一點，然後擺出orz姿勢，以便以後遊客可以把他當馬騎，我一定帶我兒子去照相。徹底展現蔣公仁民愛物又親民的一面。



我自己是覺得當個台灣人，跟對岸反正一邊一國。大家同文同種是兄弟之邦，這樣問題少很多。至於想消費蔣中正的人，就不要搞什麼新台灣人基金會了，弄個反共復國救國軍比較實際一點。如果你們要搞這個要把黨產花光不還給民眾，我其實就沒有太多意見。不過如果還要掏我繳的稅去讓你們一遂反共復國的大夢，這就免了。使用者請付費，你們要把身上的錢掏光去搞反攻大陸，這絕對是你們的自由。



當然啦，如果你們覺得，反攻大陸又辛苦又不好玩，老子不幹了，那就不要一副蔣中正講的就是神諭，蔣公沒空一格就要罰寫五百遍一樣。快點順應民意吧。武力統一既然不是選項，那是不是一定要統一，這也是大家討論覺得怎麼做比較好才是對的，而不是老闆講了算，他說要統一就要統一。